تفسیری دربارۀ تمایز حد نصاب اخلاق و تربیت اخلاقی از منظر آیتالله مصباح
نویسندگان
1 عضو هیأت علمی فلسفه اخلاق مرکز دایرةالمعارف علوم عقلی ـ اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم
doi
10.22067/epk.2023.80855.1211چکیده
آیتالله مصباح به پیروی از مشهور اندیشمندان، علم اخلاق را دربردارندهٔ تربیت اخلاقی میداند؛ اما در مباحث فلسفهٔ اخلاق، تربیت اخلاقی را از اخلاق تفکیک میکند. ایشان در فلسفهٔ اخلاق، ایمان به خدا و اعتقاد به قیامت را حد نصاب اخلاقی میداند، اما سخاوت غیرمسلمانانی همچون حاتم طائی را نیز دارای ارزش و تخفیف در عذاب قلمداد میکند. باتوجهبه اینکه حد نصاب اخلاقی، به شرایط لازم برای وصول به هدف نهایی اخلاق اطلاق میشود، سخاوت حاتم طائی که مؤمن نبوده است نباید ارزش و حد نصاب اخلاقی داشته باشد، پس تخفیف در عذاب او چه توجیهی دارد و چه ارزشی برای سخاوت او میتوان در نظر گرفت؟ این تحقیق با تفسیری نو از دیدگاه آیتالله مصباح در پاسخ به این پرسشها، از تمایز میان علم اخلاق و تربیت اخلاقی استفاده میکند که این دو علم، دستکم در هدف، روش، واقعیت و حد نصاب متمایزند و براساس این تمایز، حد نصاب و ارزش اخلاقی برای اعمال کفار وجود ندارد، اما برخی اعمال کفار امکان دارد حد نصاب و ارزش تربیت اخلاقی را داشته باشد. دیدگاه آیتالله مصباح در تربیت اخلاقی نیاز به تکمیل دارد که این نوشتار حد نصاب تربیت اخلاقی را، در مسیر وصول به قرب الهیبودن میداند و بهگونهای هدف تربیت اخلاقی را تبیین میکند که سخاوت افرادی همچون حاتم طائی بهدلیل حُسن فعلیداشتن، حد نصاب و ارزش تربیت اخلاقی را دارا باشد.