رابطهٔ تشکیکی بیداری، خواب و مرگ در حکمت صدرایی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری کلام اسلامی، دانشگاه تبریز
2 دانشیار دانشگاه تبریز، گروه فلسفه و کلام اسلامی
3 استادیار دانشگاه یزد، گروه معارف اسلامی
doi
10.22067/epk.2023.83053.1255چکیده
اصل تشکیک از مهمترین اصولِ فلسفی در حکمت متعالیهٔ صدرایی است که با آن سؤال از چیستیِ رابطهٔ بین سه پدیدهٔ بیداری، خواب و مرگ پاسخ داده میشود. این نوشتار، رابطهٔ مورد بحث را طولی و تشکیکی میداند. برایناساس، اختلاف این حالتها به اشتراک آنها باز میگردد که عبارت است از: شدت و ضعف در معطوفشدنِ نیروهای انسان به ظاهر یا باطن نفس و عوالم متناسب با آنها. بیداری، حاصل توجه حداکثری قوای نفس به عالم مادی و حواس ظاهری است. با ضعیفشدن این توجه و التفاتِ بیشتر نفس به عالم مثال، خواب اتفاق میافتد. درنهایت، با قطع ارتباط کامل نفس از جهان مادی، مرگ اصطلاحی فرا میرسد. البته در معنایی دیگر، بهواسطهٔ حرکت جوهری نفس، آنچه اصطلاحاً مرگ خوانده میشود، همراه همیشگی انسان و محیط بر سایر حالات اوست. در نگاهی عمیقتر و بر مبنای وحدت شخصیهٔ نفس، بیداری و خواب و مرگ از ظهورات نفس است و ضمن حفظ رابطهٔ تشکیکی، با نفس و با یکدیگر عینیت دارند.