تحلیل جایگاه قاعده اضطرار در درمان خودارضایی
نویسندگان
1 گروه فقه خانواده، مؤسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین، اصفهان، ایران. (نویسنده مسؤول)
2 استادیار، گروه حقوق، جامعه المصطفی، اصفهان، ایران.
3 استادیار، دانشکده غیرانتفاعی الهیات و معارف اسلامی هدی، قم، ایران.
doi
10.22034/jccj.2024.396496.1259چکیده
یکی از قواعدی که در اسلام با نگاه رفع مشقت تشریع شده، قاعده اضطرار است. این قاعده از قواعد منصوص بوده و مهمترین دلیل برای آن، حکم عقلی است. قاعده اضطرار در بسیاری از ابواب فقه کارایی دارد و بر ادله احکام اولیه حاکم است. هدف از انجام این پژوهش که با روش توصیفی ـ تحلیلی و برمبنای منابع کتابخانهای انجام شده است، تحلیل کاربرد قاعده اضطرار در درمان خودارضایی است. خودارضایی که با نامهای استمناء و مستربیشن نیز شناخته میشود، ارتباط جنسی با خود است که اگر به اعتیاد رفتاری بینجامد، بهدلیل آسیبهای فراوانی که برای مرتکب بههمراه دارد، درمان آن ضروری است و ضرورت، از منشأهای اضطرار بهشمار میرود. درمان خودارضایی گاهی بهصورت مرحلهای بوده و به تشخیص رواندرمانگر، مستلزم ترک مرحلهای است، البته مطابق ادله اضطرار، برای ارتکاب حرام در موارد اضطراری لازم است به اخف اکتفا کرد و در مواردی که راه جایگزین وجود دارد، نمیتوان حکم به جواز عمل حرام داد. ضرر در اضطرار، باید بهصورت موردی توسط متخصص بررسی شود. برای تشخیص حالت اضطراری در خودارضایی، لازم است از افراد متخصص و اهل خبره، مانند رواندرمانگر متعهد، بهره جست.