یان آسمن و الهی سازی امر سیاسی
نویسندگان
1 گروه علوم سیاسی،واحد تبریز،دانشگاه آزاد اسلامی،تبریز،ایران.
2 گروه علوم سیاسی،واحد تبریز،دانشگاه آزاد اسلامی،تبریز،ایران
3 گروه فلسفه،واحد تبریز ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تبریز ،ایران.
4 گروه فلسفه،واحد تبریز ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تبریز ،ایران
doi
10.22124/wp.2025.31514.3579چکیده
مطالعات در حوزه الهیات سیاسی روز به روز گستردهتر میشود، سوال درباره ماهیت و ذات این شاخه، و نیز روند سیر تحولات تاریخی و تبار شناسی آثاری که تفکرات محوری این مهم در جوامع مختلف برجای میگذاردیکی از مسائل کلیدی باقی مانده است. از این رو تحلیل دیدگاههای مختلف اندیشمندان حوزه الهیات سیاسی و شناخت ابعاد و زوایای نظریات مطرح در این زمینه از اهمیت و ضرورت بسیاری برخوردار است. بر همین اساس این مقاله به بررسی دیدگاه «یان آسمن»، اندیشمند آلمانی در حوزه الهیات سیاسی و تز «الهی سازی امر سیاسی» وی میپردازیم. آسمن در مقابل دیدگاه سکولاریزاسیون مدرن کارل اشمیت، با پیشنهاد مونوتئیسم موسوی و با هدف برپایی انقلابی در الهیات سیاسی، موضعگیری میکند. بر اساس تحلیل اجمالی از تفسیر آسمن درباره دین مصر، مشخص میشود که او برداشت ویژهای از امور سیاسی دارد که آن را از الهیات جدا میداند، این موضوع منجر به طرح یک بحث جدید درباره نظریه آسمن میشود و درک تفاوت او درباره مفهوم تمایز میان دوست و دشمن از نگاه اشمیت، و همچنین چگونگی انحراف ساختار سیاسی مصر باستان، را ضروری میسازد.