هبه، عقد یا ایقاع، لازم یا جایز نگاهی نو به ماهیت هبه
نویسندگان
1 گروه حقوق دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ملایر ملایر همدان ایران
2 گروه حقوق دانشکده علوم انسانی دانشگاه ملایر همدان ملایر
doi
10.22091/dplic.2026.14819.1070چکیده
تحلیل دقیق ماهیت اعمال حقوقی، تاثیر زیادی بر شناخت احکام آنها دارد. یکی از اعمال حقوقی پرکاربرد، هبه است. هبه به معنای تملیک منجّز، رایگان و بدون هرگونه قصدی است. دیدگاه عمومی درباره ماهیت هبه این است که هبه عقدی جایز است. دلیل عقد بودن هبه، نیازمند بودن انعقاد هبه به ایجاب و قبول است و دلیل جایز بودن هبه، امکان رجوع از هبه توسط واهب است. تحقیق حاضر با روشی توصیفی و تحلیلی به بررسی ماهیت هبه پرداخته است. یافتههای تحقیق، بیانگر آن است که هبه عقد نیست؛ زیرا عقد از دو اراده انشایی تشکیل میشود اما هبه از اراده انشایی هبه دهنده و رضایت طرف مقابل تشکیل میشود. ابراز رضایت بسیار سادهتر از انشا است بگونهای که عدم رد پس از اطلاع میتواند دلالت بر رضایت داشته باشد. همچنین بر خلاف دیدگاه عمومی، هبه جایز نیست؛ زیرا عقد جایز، عقدی است که برای یک یا دو طرف حق فسخ وجود داشته باشد. در هبه حق فسخ وجود ندارد، فقط با توجه به برخی روایات، حق رجوع برای واهب در نظر گرفته شده است. حق رجوع به معنای حق فسخ نیست. به علاوه عقدی جایز است که اثر آن ایجاد اذن یا ایجاد حق به نفع یک طرف باشد. اثر هبه تملیک است؛ بنابراین ادعای جواز هبه صحیح نیست.