مبانی نظری حقآزادی زنان از دیدگاه امام خمینی(س)
نویسندگان
1 استادیار جامعة المصطفی العالمیه
2 دانشپژوه دکتری عرفان اسلامی جامعة المصطفی العالمیه
doi
چکیده
حقآزادی زنان از دیدگاه امام خمینی، مبتنی بر مبانی عقلی، نقلی و شهودی است. اختیار انسان که در آموزههای دینی تأکید شده و خاستگاه کلامی دارد در نظریة امام عنصر محوری حقآزادی است. عنصر عقلی آزادی انسان که حریت مرد و زن را تأمین میکند «اصل توحید و انحصار حقطاعت خداوند» است. عقلسلیم، انسان را در برابر خالق هستی مطیع میداند و از این رهگذر آزادی در عقیده، آزادی در سبکزندگی و دیگر موارد-تازمانی که مخالف قانون الهی نباشد- تبیین میشود.در شهودهای عرفانی، حقآزادی حق بالعرض است که بهخاستگاه اصلی، یعنی حق بالذات (خداوند) باز میگردد. حقآزادی زنان از منظر امام بسیار گسترده است بهگونهای که بانوان با رعایت قوانین شرعی در تعاملات اجتماعی، فرهنگ و سیاست (بهجز ولی فقیه) مانند مردها از حقآزدای برخوردارند. شکلگیری جامعه سعادتمند در نظریه امام در گرو مادران نیکوکار استکه با تربیت درست فرزندان و معرفی الگوهای صحیح، افراد سالم به جامعه تحویل میدهند. مقولة کرامت انسان که امام بر نسبت تساوی آن میان مرد و زن تأکید دارد، دیدگاه ویرا از رویکرد آزادی غربی متمایز میسازد و با برخی از محدودیتهای شرع قابل جمع است.