مبانی نظری حق‌آزادی زنان از دیدگاه امام خمینی(س)

نویسندگان

1 استادیار جامعة المصطفی العالمیه

2 دانش‌پژوه دکتری عرفان اسلامی جامعة المصطفی العالمیه

doi
چکیده

 حق‌آزادی زنان از دیدگاه امام خمینی، مبتنی بر مبانی عقلی، نقلی و شهودی است. اختیار انسان ­که در آموزه­های دینی تأکید شده و خاستگاه کلامی دارد در نظریة امام عنصر محوری حق­آزادی است. عنصر عقلی آزادی انسان که حریت مرد و زن را تأمین می­کند «اصل توحید و انحصار حق­طاعت خداوند» است. عقل­سلیم، انسان را در برابر خالق هستی مطیع می‌داند و از این رهگذر آزادی در عقیده، آزادی در سبک­زندگی و دیگر موارد-تازمانی که مخالف قانون الهی نباشد- تبیین می­شود.در شهو­دهای عرفانی، حق­آزادی حق بالعرض است که به­خاستگاه اصلی، یعنی حق بالذات (خداوند) باز می­گردد. حق‌آزادی زنان از منظر امام بسیار گسترده است ‌به‌گونه‌ای که بانوان با رعایت قوانین شرعی در تعاملات اجتماعی، فرهنگ و سیاست (به‌جز ولی فقیه) مانند مرد‌ها از حق­آزدای برخوردارند. شکل­گیری جامعه­ سعادتمند در نظریه­ امام در گرو مادران نیکوکار است­که با تربیت درست فرزندان و معرفی الگوهای صحیح، افراد سالم به جامعه تحویل می­دهند. مقولة کرامت انسان که امام بر نسبت تساوی آن میان مرد و زن تأکید دارد، دیدگاه وی­را از رویکرد آزادی غربی متمایز می­سازد و با برخی از محدودیت­های شرع قابل جمع است.