اصالت صلح با اهل قبله در فقه سیاسی امامیه
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری کلام، فلسفه دین و مسائل جدید کلامی، دانشکده حقوق، الاهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
2 استاد گروه فلسفه، دانشگاه قم، قم، ایران.
3 استاد گروه فلسفه، دانشگاه قم، قم، ایران.
doi
10.22034/jid.2021.239408.2060چکیده
قضاوت میان اصالت صلح یا اصالت جنگ یکی از موضوعات تأملبرانگیز در اندیشه سیاسی اسلام است. در این میان اثبات اصالت صلح در فقه سیاسی حساسیتهای بیشتری دارد. فقه امامیه معمولاً به مطرحکردن مباحث جنگ و صلح در مقابل کفار اهتمام داشته، و سخن جامع و مستقلی درباره اهل قبله مطرح نکرده است. محور اصلی مقاله پیش رو این پرسش است که در مواجهه با گروههای مختلف اسلامی، اعم از بغات، محاربان و مخالفان، اصالت صلح حاکم است یا اصالت جنگ یا هیچ کدام؟ مهمترین ثمره تأسیس این اصل تبیین حکم مصادیق مشکوک در منازعات با اهل قبله است. فرضیه تحقیق پیش رو این است که با بررسی دیدگاه فقهای امامیه از متقدمان و متأخران، و با در نظر گرفتن مبانی فقهی ثابت نزدشان، میتوان اصالت صلح با اهل قبله را به عنوان اصلی کلی در رجوع به آن برای مصادیق مشکوک در منازعات پذیرفت. نوشتار حاضر، با روش توصیف و تحلیل یافتههای تحقیقِ مبتنی بر منابع فقهی امامیه، اصالت صلح را تبیین کرده است.