بطلان عمل مکلّف بدون تقلید و احتیاط در بوته نقد
نویسندگان
1 دانشجوی دکترا، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، دانشآموختۀ سطح سه، حوزۀ علمیۀ خراسان، مشهد، ایران
2 دانشیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران.
3 دانشجوی دکترا، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، دانشآموختۀ سطح سه، حوزۀ علمیۀ خراسان، مشهد، ایران.
doi
10.22059/jjfil.2024.373231.669655چکیده
یکی از مسائل مطرح در ذیل مباحث «اجتهاد و تقلید» مسأله بطلان عمل مکلّف در صورت عدم تقلید و احتیاط است که تقریباً همه فقهاء شیعه قائل به بطلان چنین عملی شدهاند. ضرورت پرداختن به این مسأله از آن جهت است که شخصی پس از سالها عمل بدون تقلید و احتیاط، تصمیم میگیرد که زین پس اعمال خود را همراه با تقلید از مجتهد یا احتیاط انجامدهد، حال اگر اعمال گذشته او باطل باشد، وی دچار مشقّت بسیار برای قضاء و جبران اعمال گذشته خود میشود. در این مقاله به روش تحلیلی ـ توصیفی و با استناد به منابع کتابخانهای به نقد نظریات و ادله فقهای شیعه پرداخته شده و به این سوال اساسی پاسخ دادهاست که «آیا در صورت عمل بدون تقلید و احتیاط تمامی اعمال گذشته مکلّف باطل بوده و باید قضاء کند؟ و ملاک صحت یا بطلان عمل چنین فردی، نظر مجتهد حین العمل است یا حین الرجوع؟» با بررسی ادله نتیجه گرفته شدهاست که در صورتی که چنین عملی مطابق با واقع یا مطابق با نظر یکی از دو مجتهد حین العمل و حین الرجوع (حجت معتبر) باشد، جایز و صحیح است و نیازی به قضاء اعمال گذشته خود ندارد.