اصل آزادی اراده در وقف:بازنگری ظرفیتهای فتوایی و تقنینی در راستای توسعۀ حداکثری
نویسندگان
1 استادیار، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران.
2 استادیار، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران.
doi
10.22059/jjfil.2024.375885.669673چکیده
وقف از جمله نهادهای اقتصادی سنتی است که از دیرباز در میان ملل مختلف رواج داشته و بر اساس دیدگاه صحیحتر، حقیقت شرعیه محسوب نمیشود. با وجود این، در متون فقهی امامیه شرایط متعددی برای صحت این عمل حقوقی برشمرده شدهاست که طبعاً سبب محدودیت گستره آن خواهد شد. نوشتار پیش رو تلاش میکند با استناد به منابع کتابخانهای و با بهرهجویی از روش توصیفی-تحلیلی، در دو ساحت مبانی فقهی و سپس قوانین منطبق بر آن، ساختار موجود را نقد کند و طرحی نو در اندازد. تحلیل دادهها حاکی است عموماتِ کمنظیرِ حاکم در باب وقف مقتضی «آزادی اراده واقف» هستند. مستفاد از این ادله آن است که ساختار وقف دقیقاً مشابه ساختار عقد صلح است که شارع مقدّس نیروی سازنده آن را اراده طرفین دانسته و مفاد تشریع خویش را «تنفیذ اراده واقف» قرار داده، چنانکه در صلح نیز «تأیید سازش طرفین» را جعل نمودهاست. در نهایت بر اساس نوآوری نوشتار، شارع در وقف اراده واقف را در محدوده ساختار عرفی آن تأیید نموده و جز قواعد کلی شرعی همچون مباح بودن منفعت یا مشروعیت جهت و مانند آن، قید خاصی بر وقف تحمیل نکردهاست.