تحلیل تطبیقی ظرفیتهای فلسفة دین در بستر علم کلام اسلامی با تأکید بر مکاتب امامیه و ماتریدیه
نویسندگان
1 گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران
doi
10.22059/jpht.2025.393889.1006119چکیده
پژوهش حاضر با هدف تحلیل تطبیقی ساختار عقلانیت دینی در دو مکتب کلامی امامیه و ماتریدیه به بررسی لایههای عقلگرایی، روششناسی معرفت دینی، و نسبت عقل و وحی در این دو سنت پرداخته است. مسئلة اصلی مقاله آن است که هر یک از این مکاتب تا چه اندازه قابلیت نظریهپردازی و بازسازی فلسفة دین اسلامی را در درون سنت خود دارا هستند. پژوهش با روش توصیفیـ تحلیلی و با استفاده از منابع اصلی کلامی، آثار متفکران برجستة هر مکتب، و مطالعات معاصر سامان یافته است. یافتههای تحقیق حاکی از آن است که عقلانیت امامیه با عبور از عقل استنباطی به عقل فلسفی و سپس عقل معناشناختی الگویی چندلایه و نظاممند از عقل دینی ارائه میدهد که توان تحلیل، بازسازی مفهومی، و نظریهپردازی در فلسفة دین را داراست. در مقابل، عقلانیت در مکتب ماتریدیه عمدتاً بر مبنای عقل فطری و اثباتی استوار است و در حوزة تحلیل مفاهیم و تفسیر فلسفی از آموزههای دینی رویکردی محافظهکارانه و دفاعی اتخاذ میکند. دستاورد نظری پژوهش طراحی دو مدل مفهومی برای تحلیل عقلانیت دینی در هر مکتب و ارائة جدول تطبیقی نهایی است که نشان میدهد عقلانیت امامیه، بهویژه در مواجهه با چالشهای فلسفة دین معاصر، از قابلیت بیشتری برای نظامسازی مفهومی برخوردار است.