حضور قیومی خدا در جهان از منظر ابن سینا
نویسندگان
1 دانشجوی رشتة فلسفة تطبیقی دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران
2 استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران
3 دانشیار گروه فلسفه، دانشکدة ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران
doi
10.22059/jpht.2024.361362.1005985چکیده
یکی از صفات الهی صفت حاضر بودن خدا در جهان است. حضور خدا را به معانی مختلفی میتوان فهمید. یکی از این معانی حضور قیومی خدا به معنای فاعلیت عام وی نسبت به جهان است. طبق این معنا خدا علت موجده و مبقیة جهان هستی است. ابنسینا به علت فاعلی از میان علل اربعه جایگاه ویژهای میبخشد و معنای علیت فاعلی را از علیت تحریکی به علیت هستیبخش ترقی میدهد. او با دو تقریر، که بیارتباط با یکدیگر نیستند، به تبیین علیت فاعلی خدا نسبت به جهان اقدام میکند. این دو تبیین را میتوان «وجودبخشی خدا به ماهیات» و «وجوببخشی خدا به ماهیات» نام نهاد. در این مقاله، با مراجعه به آثار ابنسینا به روش کتابخانهای و استفاده از روش تحلیلی در مقام نگارش، پس از توضیح این دو تبیین، رابطة آنها نیز توضیح داده شده و نهایتاً با توجه به ساختار طبقاتی مخلوقات از نظر ابنسینا نوعی حضور قیومی تشکیکی و دارای مراتب از نظام فلسفی او به دست آمده است.