بررسی ادلۀ عقلی و نقلی اندیشۀ تقارن حدوث نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا و اندیشمندان نخستین امامیه
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری کلام امامیه دانشگاه تهران
2 دانشیار گروه فلسفۀ دانشگاه تهران
doi
10.22059/jpht.2015.57431چکیده
دو ساحتی بودن انسان و دارا بودن دو نشئۀ جسمانی و روحانی از امور پذیرفتهشده نزد ارباب ادیان و فیلسوفان الهی است. فلاسفۀ مسلمان، با وجود اختلاف در نوع حدوث نفس، دربارۀ اصل «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» اتفاق نظر داشتهاند. در این بین ابنسینا و ملاصدرا در نگاشتههای خود دلایل متعددی را به نفع «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» ذکر میکنند. از سوی دیگر بیتردید، بسیاری از ادلۀ نقلی، در «حدوث نفس پیش از بدن» ظهور دارند. مقالۀ حاضر با ارزیابی و بیان اشکالهای دلایل ملا صدرا بر این اندیشه، نشان میدهد که تعارض میان عقل و ظاهر نقل، تعارضی ادعایی است و بهسبب نبود دلیل عقلی قطعی بر خلاف ظاهر ادلۀ نقلی، دلیل محکمی برای صرف نظر از ظواهر ادلۀ نقلی نداریم.
