نفسشناسی سلبی بررسی رویکرد سلبگرایانه ابن سینا به چیستی نفس
نویسندگان
1 دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اهل بیت(علیهم السلام)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
doi
10.22059/jitp.2024.370047.523464چکیده
برای شناخت هر شیء دو روش وجود دارد: الف) روش ایجابی (آنچه هست). ب) روش سلبی (آنچه نیست). شناخت نفس با روش نخست در آثار نفس پژوهان به نحو منسجم ارائه شدهاست، اما روش دوم سامانمند نشدهاست و گاه به نحو ضمنی در بررسیهای ایجابی لحاظ شدهاست. هدف پژوهش حاضر ارائه تصویری روشنتر از چیستی نفس در اندیشۀ ابنسیناست و تلاش دارد مطلوب خود را از طریق بررسی اوصاف و احوال سلبی نفس تحصیل کند. در این راستا مغایرت نفس با جسم، بدن، مزاج، روح بخاری، طبیعت، عقل (تام) و حیات بررسی میشود که مغایرت نفس با سه مورد اخیر مهمترین آنها بهشمار میرود. اهمیت مغایرت نفس با جسم از آنجهت است که به نحو ضمنی شامل مغایرت با مزاج، روح بخاری، بدن و هر امر جسمانی دیگری میشود. مغایرت نفس با عقل از آن جهت مهم است که از خطاهای ناشی از همسان انگاری نفس انسانی با مجردات محض جلوگیری میکند. بررسی نسبت نفس و حیات نیز از جهت مشابهت چشمگیر آثار منتسب به نفس و حیات، همچنین طیف گسترده و گوناگون موجوداتی که متّصف به صفت حیّ شدهاند اهمیت دارد.