بررسی دیدگاه ابوالحسن عامری پیرامون برزخ و معاد
نویسندگان
1 استاد دانشگاه تربیت دبیر شهیدرجایی، تهران، ایران
doi
10.22059/jitp.2023.350719.523383چکیده
اگرچه عامری درباره مسئله معاد و عمومیت آن بهصورت مستقیم مطلبی را بیان نکرده است، اما میتوان به شکل غیرمستقیم از آثار او دریافت که عالم برزخ نشئهای بین حیات دنیوی و معاد است. درباره معاد یادآور شده است که انسان نمیتواند به کنه حقیقت معاد برسد اما هر کس به میزان درک خود میتواند به معرفت معاد برسد؛ یعنی میزان معرفت افراد به معاد متفاوت است. از بیانات او درمییابیم که عامری به معاد جسمانی و روحانی اعتقاد دارد و درباره مسائل برزخ و معاد از متون دینی، فلاسفه و متکلمان تأثراتی پذیرفته است. گرچه با تحلیل روششناختی ایشان در مورد این مسئله و تأمل درباره محتوای مباحثی که مطرح کرده است میتوانیم تا حدی به تمایز دیدگاه او و متکلمان مسلمان پی بریم اما به جهت موجود نبودن خیلی از آثار او ما نمیتوانیم بهصورت قطعی درباره دیدگاه او داوری کنیم.