مساوقت وجود و تجرد براساس مبانی حکمت متعالیه
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران؛
2 دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران؛
3 استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران؛
doi
10.22059/jitp.2022.344588.523354چکیده
در آثار حکما، تقسیم موجود به مجرد و مادی براساس ملاکهای مختلفی صورت گرفته است. حکمای مشاء موجود مادی را بهمعنای هیولانی و منسوب به هیولا میدانند. منکرین هیولا مانند شیخ اشراق نیز به دوگانه مجرد و مادی در هستی معتقدند؛ اما ملاک این تقسیمبندی را نه هیولا بلکه امور دیگری مانند قوه و قابلیت، قبول اشاره حسی، غیبت و حضور میدانند. ملاصدرا به اقتضای سبک و شیوه نگارشی که دارد از ملاکهای مذکور در تقسیم موجود به مجرد و مادی استفاده کرده است. در این پژوهش سعی شده است با روش توصیفی - تحلیلی ناکارآمدی ملاکهای یاد شده در ایجاد دو قطبی مجرد و مادی در نظام هستی نشان داده شود و با تکیه بر آراء و مبانی ملاصدرا مساوقت وجود و تجرد در حکمت متعالیه اثبات شود.