بررسی انتقادات استاد فیاضی به براهین ابنسینا در استحالهی تناسخ مُلکی
نویسندگان
1 استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران، مازندران، ایران.
2 دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شاهد، تهران، ایران .
doi
10.30497/ap.2025.247419.1710چکیده
در طول تاریخ فلسفهْ تناسخ ارواح یکی ازنظرِیاتی است که جهت تبیین پاداش یا عقاب افعال و میل به جاودانگی انسانها مطرحشدهاست. براساس این نظریهْ پس از مرگْ روح انسان به بدن حیوان یا انسان دیگری تعلقمیگیرد که این تعلق بهجهتِ سازگاری و تناسب میان روح و بدن در اخلاق و ملکات کسبشده است. ابنسینا یکی از فیلسوفانی است که به بررسی و نقد نظریهی تناسخ ارواح میپردازد. ایشان ادعای تعلق نفس انسانی به بدن حیوان یا انسانی دیگر را با اقامهی دو برهان ابطالمینماید. از دیدگاه ابنسینا در فرض تناسخ لازممیآید دو نفس ناطقه به یک بدن تعلق یابد. همچنین در این فرض بهدلیلِ نبود بدن جسمانی، لازممیآید نفس از انجام افعال بازماند، که هر دو لازمه محالاند. استاد فیاضی نسبتبه این براهین انتقاداتی واردنموده که به نظر نگارندگان با بررسی و دقت در مبانی فلسفی شیخالرئیس میتوان همچنان از دیدگاه ایشان دفاعنمود و به اشکالات استاد فیاضی پاسخداد.استاد فیاضی نسبت به این براهین انتقاداتی را وارد نموده که به نظر نگارندگان با بررسی و دقت در مبانی فلسفی شیخ الرئیس میتوان همچنان از دیدگاه ایشان دفاع نمود و به اشکالات استاد فیاضی پاسخ داد. کلیدواژگان: ابن سینا، تناسخ، نفس ناطقه، بدن، فیاضی. کلیدواژگان: ابن سینا، تناسخ، نفس ناطقه، بدن، فیاضی.کلیدواژگان: ابن سینا، تناسخ، نفس ناطقه، بدن، فیاضی.کلیدواژگان: ابن سینا، تناسخ، نفس ناطقه، بدن، فیاضی.