گونهشناسی تحلیلی جری و تطبیق از دیدگاه علامه طباطبایی
نویسندگان
1 استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان
doi
10.22067/jquran.2023.71581.1146چکیده
در بسیاری از روایات، مفاد آیات قرآن بر مصادیق تطبیق شده است که این یکی از مهمترین رموز جاودانگی قرآن به شمار میرود. علامه طباطبایی بر اساس روایات، از این عمل تحت عنوان جری و تطبیق یاد کرده است. سؤال اصلی آن است که از نگاه علامه طباطبایی، روایات جری و تطبیق به چه گونههایی تقسیمشدنی است؟روایات جری و تطبیق در تفسیر المیزان با روش توصیفیتحلیلی بررسی و مشخص شد که این مصادیق دو گونهٔ کلیاند: یا از مصادیق زمان نزول آیه است و برای آیه، مصادیقی در گذر زمان وجود دارد که مشابه مصادیق آیه در زمان نزول است یا اینکه از مصادیق زمان نزول آیه نیست، بلکه از مصادیق در گذر زمان آیه به شمار میروند. هریک از دو گونهٔ کلیِ یادشده، به سه گونه تقسیمشدنی است که به ترتیب عبارتاند از: مصداق باطنی آیه در زمان نزول، مصداق اطلاق یا عموم آیه در زمان نزول، مصداق اتمّ اطلاق یا عموم آیه در زمان نزول، مصداق باطنی آیه در گذر زمان، مصداق اطلاق یا عموم آیه در گذر زمان، مصداق اتمّ اطلاق یا عموم آیه در گذر زمان. البته در مواردی، علامه بر معنای باطنی آیه نیز جری و تطبیق اطلاق کرده است.