احکام و آثار طلاق بیمار از منظر فقه مذاهب اسلامی
نویسندگان
1 گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران
2 گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران
doi
10.22059/jorr.2023.347202.1009174چکیده
طلاق زوجه از سوی زوج در مرض موت و آثاری که بر آن مترتب میشود یکی از مسائل مهم و مبتلابه و در عین حال اختلافی بین فقهای فریقین بهشمار میرود. سؤال اصلی این است که آیا چنین طلاقی شرعاً جایز و صحیح است؟ و آیا شرایط خاصی بر صحت آن حاکم است؟ ازآنجایی که زوج مریض در مرض موت، در معرض اتهام محروم کردن زوجه از حق ارث و ترجیح سایر ورثه و فرار از زیر بار مسئولیت قرار دارد، فقهای اسلامی نوعاً در عین صحت و جواز چنین طلاقی، ولو همراه با کراهت، معتقدند اسلام در این نوع طلاق، احکام ویژهای در جهت حمایت از حق ارث زوجه و نقیض مطلوب زوج تشریع نموده است. ازجمله اینکه در صورت وفات زوج در همان بیماریِ زمان طلاق، در صورت عدم ازدواج مجدد زوجه، برخلاف قاعدۀ معمول حتی بعد از عدۀ طلاق رجعی و حتی بعد از طلاق بائن، فقهای امامیه تا یک سال قمری از زمان طلاق و فقهای مذاهب اهل سنت بهجز شافعیه بدون قید زمان برای وی ارث قائل شدهاند. پژوهش حاضر با روش تطبیقی، به نظر مذاهب اسلامی در مسئله و مبانی اقوال فقهای فریقین با هدف یافتن پاسخ مستدل و مقبول به پرسشهای اساسی تحقیق میپردازد.