خاستگاه، تهافت و توافق امامیه و اهل سنت در انواع مقاصد شرع
نویسندگان
1 دانشیار، دانشکدة مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
2 دکتری، دانشکدة مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
doi
10.22059/jorr.2020.299666.1008765چکیده
مقاصد الشَّریعه در اهل سنت و تنقیح مناط یا علل احکام، در امامیه نه ماهیت حکم است و نه دلیل آن بهشمار میرود، بلکه غایات و حکمتهای مصلحتخواهانهای پشت صحنة تشریع احکام است که فقیه را در تصمیمگیریها صحی و بجا یاری میدهد. پیشتازی عالمان اهل سنت در عرصة مقاصدی، این زمینه را فراهم آورده است که از درخت تنومند «مصالح و مفاسد»، شاخ و برگهایی ایجاد و انواع مقاصد شرع را تصویر کنند و از هر کدام آنها آثار علمی و راهکارهای عملی، استخراج کنند. یافتهها این تحقیق با رویکرد تحلیلی و نظریهپردازیکاربردی مبتنی بر روش بررسی منابع مکتوب، نشان میدهد که دو گرایش فقهی امامیه و اهل سنت، خاستگاه مقاصد شرع را مصالح و مفاسد میدانند و در «مقاصد جزئیّه»، ضمن همسویی نظری، در عمل نیز، توافق دارند و حکم مسائل جزئی فاقد نص در ابواب مختلف فقه را از طریق مقاصد جزئیه یا تنقیح مناط، روشن میکنند، هرچند فقیهان امامیه نسبت به مقاصد دیگر بهویژه مقاصد عامه و خاصه، بر نفی و اثبات آنها، موضع جدی نگرفتهاند.