بازنمایی سویههای تئوری صدق ابن طباطبا، در دو بافتار معرفتشناسی و زیباییشناسی؛ با تکیه بر کتاب "عیار الشعر"
نویسندگان
1 استادیار گروه آموزش زبان و ادبیات عرب، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.
doi
10.22067/jls.2024.87968.1584چکیده
مقالۀ حاضر بر آن است تا با تکیه بر روش توصیفی - تحلیلی و بهمنظور ارائۀ نوشتاری جامع در منظومۀ اندیشۀ فلسفی و ادبی ابن طباطبا، سویههای تئوری صدق را در مهمترین اثر دورانساز او، یعنی کتاب "عیار الشعر"، در دو بافتار معرفتشناختی و زیباییشناختی، بازنمایی و تحلیل کند؛ بنابراین، ابتدا بهجهت روشن شدن جغرافیای موضوع، مبانی نظری معرفتشناسی، تئوریها و رویکردهای صدق را بازاندیشی میکند؛ سپس سویههای هنری، اخلاقی، تاریخی و تصویری صدق را در منظومۀ معرفتی ابن طباطبا، با عنایت به تفکیک دو بافتار معرفتشناسی و زیباییشناسی مورد تحلیل و واکاوی قرار میدهد. رهاورد پایانی این جستار بیانگر این است که از نظرگاه معرفتشناختی؛ نظریۀ شناخت ابن طباطبا، با نظریۀ کلاسیک حوزۀ معرفتشناسی؛ یعنی تئوری مطابقت صدق همسویی و همگرایی دارد؛ ازاینرو، موجّه، معرفتبخش و واقعنما است و صلاحیت داوری گزارهها را نیز دارا است؛ اما ازآنجاییکه اثر هنری فربهتر از آن است که تنها در ترازوی سنجش صدق و کذبپذیر معرفتشناختی بگنجد؛ بلکه سنجۀ زیباییشناختی نیز باید آن را محک زند؛ نظریه شناخت ابن طباطبا از نظرگاه زیباییشناختی نمیتواند چندان معرفتبخش، واقعنما و دارای عینیت باشد؛ در نتیجه صلاحیت داوری گزارههای ادبی را که ذاتاً منطقگریز و آشنازدا است، نیز ندارد.