از کلاس تاریخ تا هویت تاریخی؛ شبکة مفهومی و طرحوارۀ شکلگیری «هویت ملی» بر مبنای پیوند شناخت، ارزش و عاطفه
نویسندگان
1 دانشیار پژوهشکدة تاریخ ایران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
2 استادیار، گروه روانشناسی و مشاوره، پژوهشکدة اخلاق و تربیت، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
3 استادپژوهشکدة تاریخ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
doi
10.22034/chs.2025.524815.1104چکیده
بافت اجتماعی متنوع و متکثر جامعۀ ایرانی، «هویت ملی» را به مسئلهای بنیادین تبدیل کرده است. دانش و آگاهیهای تاریخی که همواره از مهمترین منابع شناخت «هویت» بهشمار میرود؛ اگر با شیوههای علمی نوین آموزش داده شود، انسجام و پایداری ملی را موجب میشود، اما اگر با روشهای ناکارآمد، شبه علمی، و غیر اصولی آموزش داده شود، به همان نسبت میتواند مخاطرهآمیز تلقی شود. بهطور کلی در پیوند با هویت، دو نوع آگاهی میتواند در کلاس تاریخ شکل بگیرد: یکی مبتنی بر «هویت تاریخی» و دیگری مبتنی بر «آگاهی ملی»؛ این مقاله با طرح همین مسئله درصدد پاسخ به این پرسش اصلی است که با توجه به انواع گوناگون آموزشهای تاریخی و مسائل متناظر با آن، درس تاریخ در جامعة متکثری چون ایران، چگونه تدریس شود و حامل چه نوع آگاهیهای تاریخی باشد که در عین تحکیم هویت ملی، نه در تعارض با هویت قومی قرار گیرد و نه به بحران هویت بینجامد؟ این مقاله میکوشد ضمن انتقاد بر روشهای جاری آموزش تاریخ در ایران، از روش تدریس مبتنی بر حلقة کندوکاو فکری درس تاریخ جهت کسب «هویت ملی» و «وحدت ملی» دفاع کند؛ روشی که قادر خواهد بود پیوند حیطة شناخت و عاطفه را بر اساس نظریة یادگیری بلوم محقق سازد. یافتههای تحقیق نشان میدهد بدون توجه به بافت و ساختار جامعۀ متنوع و متکثر ایران و آگاهیهای تاریخی متناظر با آن، مخاطرات هویتی متعددی پدید میآید که یا منجر به ملیگرایی افراطی (شوونیسم) و یا تندروی فرقهگرایانه (پانایسم) خواهد شد. برای جلوگیری از این نوع تعارضات، مبنای شکلگیری هویت باید بر «منافع ملی» و آموزش تاریخ نیز باید بر «آگاهی ملی» استوار باشد. مقاله بر پایۀ نظریۀ یادگیری بلوم معتقد است؛ «آگاهی تاریخی» و «آگاهی ملی» در حیطۀ «شناختی» و «تعلق هویتی» در حیطۀ «عاطفی» شکل میگیرد. با توجه به اینکه «هویت ملی» امری است حاصلِ «پیوند» دو حیطۀ «شناختی و عاطفی» و برای پیوند، نیازمند شکلگیری «تفکر سطح بالا» هستیم؛ درنتیجه، مدل پیشنهادی تدریس تاریخ، «حلقۀ کندوکاو فکری» است. اجرای آن، تفکر سطح بالا را محقق ساخته و دستاورد مطلوب یعنی افزایش آگاهیهای ملی، تحکیم هویت ملی در چهارچوب «وحدت ملی» در جامعۀ متکثر ایرانی است.