برابری عصیان و تجرّی در نقض قانون اراده
نویسندگان
1 دانشیار گروه فلسفه دانشگاه مفید، قم، ایران
doi
10.22091/pfk.2017.1678.1530چکیده
تاریخ دریافت: ۱۶/۱۰/۱۳۹۶ | تاریخ پذیرش: ۲۴/۰۷/۱۳۹۷ این نوشته ناظر است به نسبت تجرّی [= گستاخی، بیپروایی] با قانون اراده و اینکه آیا در موارد تجرّی قانون اراده نقض شده است یا به تعبیر دیگر، آیا در تجرّی، از قانون اراده سرپیچی، عصیان و تمرّد شده است. این نوشته بر موقعیت فعل خارجی که تجرّی در ضمن آن واقع شده است، متمرکز نیست. از اینرو، میتوان بحث حاضر را در مواردی جاری دانست که اصلاً فعل خارجی صورت نگرفته است؛ موقعیتی که مکلّف به دلیل یک مانع خارجی از انجام دادن عمل برخلاف قانون دست میکشد و تجرّی را تا حیطۀ خارج از نفس خود امتداد نمیدهد. نشان داده خواهد شد که بیشک، در منطقۀ جدل و ستیزۀ طبیعی، نقض قانون اتفاق نیفتاده است؛ همانطور که در موارد عصیان از قانون مسلماً این نقض به فعلیّت رسیده است. در این میان، نقض فاعلی قانون موارد تجرّی را از نظر حکمی به عصیان ملحق میسازد، بلکه میتوان گفت متجرّی در نقض فاعلی قانون هیچ تفاوتی با عاصی و متمرّد از قانون ندارد. 🞕 دیوانی، امیر. (۱۳۹۸). برابری عصیان و تجرّی در نقض قانون اراده. فصلنامه پژوهشهای فلسفی۔کلامی. ۲۱ (۷۹) ۴۷۔۷۰. https://doi.org/ 10.22091/pfk.2017.1678.1530