تحلیلی فقهی بر آرایش چهره بازیگر (گریم) در هنرهای نمایشی
نویسندگان
1 دانشیار فقه و حقوق اسلامی دانشگاه امام صادق (ع)
2 دانشجوی دکتری فقه و حقوق جزا در دانشگاه آیت الله حائری میبد یزد
3 دانشجوی دکتری فقه و حقوق جزا در دانشگاه آیت الله حائری میبد یزد
doi
10.30497/rc.2014.1723چکیده
یکی از مسائل مهم بازیگری زن و مرد در عرصه هنرهای نمایشی پرداختن به ابعاد و زوایای مختلف فقهی بازیگری زن و مرد در این عرصه میباشد که در این زمینه بحث آرایش و گریم زن و مرد بازیگر در صحنه نمایش است که جزء مباحث مستحدثه و جدید پیش روی فقیهان جامعه اسلامی میباشد. با توجه به اینکه استفاده از آرایش توسط زنان برای زیباتر شدن آنان نزد مردان صورت میگیرد و آرایش کردن زنان بهویژه آرایش صورت، یک نوع زینت به حساب میآید؛ طبق روایات و نظر فقها باید از نامحرم پوشانیده شود؛ زیرا که باعث مفسده و جلب توجه مرد نامحرم به سمت زن میگردد. ولی با توجه به احادیثی که آشکار کردن زینت ظاهری که شامل دست و صورت زن میشود را جایز شمرده است، میتوان حکم به حلیت، این عمل را توسط زنان داد. در بحث گریم زن بازیگر باید این نکته را مد نظر قرار داد که، گریم برای زن بازیگر در حکم زینت برای وی و باعث جلب توجه مردان نامحرم نگردد. درنتیجه، اگر ما گریم زن بازیگر را از آرایش کردن وی متمایز گردانیم و گریم را یک نوع تغییر چهره موقت برای ایفای نقش توسط زن بازیگر بدانیم تنها در صورتی این عمل جایز میباشد که گریم زن بازیگر مانند آرایش صورت یک زن عادی و معمولی، برای مرد نامحرم ریبه ناک و جذاب نباشد. در غیر این صورت، هیچ تفاوتی بین گریم زن بازیگر و آرایش کردن وی در برابر مردان نامحرم باقی نمیماند.