نقدهای محمدعلی بهبهانی بر طریقت نعمتاللهی در مساله جایگاه شریعت
نویسندگان
1 استادیار، گروه تصوف و عرفان اسلامی، دانشکده عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
2 استادیار، گروه ادیان و عرفان، دانشکده عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
doi
10.22111/jrm.2025.49904.1236چکیده
آقامحمدعلی بهبهانی در رساله خیراتیه، ضمن نقد جریان کلی تصوف، از سه مساله؛ 1. باور به اسقاط تکالیف برای واصلان و پیروان طریقت، 2. پیروی نعمتاللهیه از جریانهای اباحهگرا و 3. برشمردن مصادیقی از ترک شریعت براساس فقه شیعی سخن میگوید. از همین رو یکی از نقدهای فقهی او به پیروان و اقطاب طریقت مذکور، ترک التزام کوتاه کردن شارب است. یافتن پاسخ به انتقادات بهبهانی، در مورد پایبندی و جایگاه شریعت در طریقت نعمتاللهی، هدف پژوهش پیشرو است. این پژوهش به روش کتابخانهای، با توصیف و تحلیل پدیدارشناسانه منابع موجود، صحت این مناقشات را بررسی میکند. واکاوی منابع مکتوب نعمتاللهی، ادعای اسقاط تکالیف برای سالکان و اقطاب طریقت را رد میکند و پیروان این طریقت مدعیاند در شریعت، پیرو سنت نبوی(ص) و فقه شیعه هستند. ضمن اینکه در بازشناسی تاریخی، ارتباط و تاثیرپذیری نعمتاللهی از کرّامیه (بهعنوان یک جریان اباحهگر) واضح نیست، زیرا تأکید پیروان این طریقت بر تبعیت از فقها و عالمان در مسایل فقهی، نشان از پایبندی ایشان به شریعت و فقه شیعی، دستکم در مقام نظر است. نقد مسأله فقهی شارب نیز مبتنی بر تسامح در ادله سنن و سیره متشرعین است که در بازخوانی تاریخی و فقهی این مسأله، دلیل منتقدین، ضعیف دانسته شده بلکه مستنداتی تاریخی از گذاشتن شارب در سنّت متشرعین شیعه یافت میشود. بنابراین در نعمتاللهیه، شریعت جایگاهی همسو با علما و فقها داشته و نقدهای بهبهانی، بر اساس مشهوراتی است که واقعیت تاریخی یا صحت نظری ندارد.