بومسازگان و تغییر سبک زندگی: رودخانهای به نام تیتاش نوشتۀ آدویت مالابارمن، بلمرانان رود پادما نوشتۀ مانیک بندیوپادهیای و گریه کن رودخانه! گریه کن! نوشتۀ سید ولیالله
نویسندگان
1 دانشیار زبان و ادبیات انگلیسی و ادبیات تطبیقی، گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه متروپولیتن، سِلهَت، بنگلادش
doi
10.22077/islah.2024.6814.1343چکیده
رمانهای Titash Ekti Nadir Naam (۱۹۵۶) نوشتۀ آدویت مالابارمن (۱۹5۱ـ۱۹۱4) که توسط کالپانا باردان با عنوان رودخانهای به نام تیتاش (۱۹۹۳) ترجمه شده، Padma Nadir Majhi (۱۹۳۶) نوشتۀ مانیک بندیوپادهیای (۱۹۰۸-۱۹۵۶) که توسط راتان ک. چاتوپادهیای با عنوان بلمرانان رود پادما (۲۰۱۲) ترجمه شده و Kando Nadi Kando (۱۹۶۸) نوشتۀ سید ولیالله (۱۹۲۲-۱۹۷۱) که توسط عثمان جمال با عنوان گریه کن رودخانه! گریه کن! (۲۰۱۵) ترجمه شده است، هویت مردم بنگلادش را که در کنار رودخانههای تیتاش، پادما و باکال زندگی میکنند، به تصویر میکشند. تنوع زیستی در این رودخانهها روزگاری غنی بود؛ اما برهمخوردن تعادل اکوسیستم آبی بهخاطر لایگرفتگی، خشکسالی و جنگلزدایی، سبب تضعیف جریان رودخانهها شده است. تغییر بومسازگان رودخانهها عمیقاً بر سبک زندگی و هویت ماهیگیران و مردمان تأثیر گذاشته است. در ادبیات بنگلادشی نویسندگان مختلف دربارۀ تغییر زندگی مردم بر اثر تغییر جریان آب رودهای کوچک و بزرگ بنگلادش نوشتهاند. مالابارمن راجع به جامعۀ مالو مینویسد که مردمانش ماهیگیرند و در رودخانۀ تیتاش ماهی صید میکنند. بندیوپادهیای زندگی ماهیگیران رود پادما را به تصویر میکشد و ولیالله داستان کشاورزان و مردمانی را روایت میکند که معاششان به کشتیهای بخار وابسته است و در کنار شاخهای از رودخانه به نام باکال روزگار میگذرانند. این سه رماننویس، مناظر زیبایی از چهارفصل بنگال را توصیف میکنند و نشان میدهند که تغییر در بومسازگان و تنوع زیستی، چگونه مردمان را قربانی میکند. این مقاله به بررسی تغییرات بومسازگان در رودخانههای تیتاش، پادما و باکال و تأثیرشان بر زیست مردمِ وابسته به رودخانهها میپردازد.