معنا شناسی سکینه در قرآن کریم
نویسندگان
1 استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی.
2 دانشیار گروه تاریخ و تمدن و انقلاب اسلامی، دانشکدۀ معارف و اندیشۀ اسلامی، دانشگاه تهران.
3 دانشجوی دکترای علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی
doi
10.22059/jqst.2016.58657چکیده
قرآن کریم در شش آیه، از نزول «سکینه» از سوی خدا بر پیامبر(ص) و مؤمنان و در آیات دیگری با مشتقات همین واژه از سکینه بودن امور دیگری برای انسانها سخن گفته است. آیا «سکینه» در آیات ششگانه با سکینهای که از امور دیگر برای انسانها حاصل می شود از یک سنخ است؟ یا آنکه میان آنها تفاوت ماهوی وجود دارد؟ این تحقیق با روش استنادی، تحلیلی و با مراجعه به تفاسیر و بررسی و نقد آراء مفسِران در باب چیستی حقیقت سکینه، این نتیجه را در اختیار میگذارد که سکینه در آیات ششگانه، حقیقتی فرامادی است که تحت شرایط خاص و در موقعیتهای ویژهای بر قلب پیامبر(ص) و مؤمنان نازل میشود و آثار و نتایج ویژهای را برای آنان در پی دارد. از این رو سکینه در آیات ششگانه با سکینهای که از امور دیگر حاصل میشود تفاوت ماهوی دارد.
