مفهوم شناسی بدعت و حکم روایت بدعت گذار
نویسندگان
1 استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.
doi
10.30479/mfh.2024.18771.2259چکیده
تعدّد مذاهب و عقائد و احکام اسلامی آثار مختلفی بر حیات علمی و عملی مسلمانان گذاشته است. از جمله این آثار، تعیین صفات راوی حدیث است که اصرار بر آن شده راوی، هنگام روایت حدیث، باید معتقد به مذهب اخذکننده حدیث، نه مخالف یا فاسدالمذهب و به طور کلی بدعتگذار باشد و از آنجا که هر فرقه و مذهبی، دیگران را بدعتگذار میدانند، این پرسشها مطرح میشوند: بدعت چیست؟ آیا نزد همه فرق و مذاهب، نظراً و عملاً از اخذ حدیث از بدعتگذار نهی شده است؟ دلایل موافقان اخذ از بدعتگذار و مخالفان آن چیست؟ در این مقاله به روش توصیفی- تحلیلی و نیز کتابخانهای تلاش میشود ابتدا بدعت، مفهومشناسی، سپس حکم راویت بدعتگذار بررسی شده و به پرسشهای بالا در کنار طرح برخی دیگر از مباحث مرتبط، مانند: ذکر برخی از راویان بدعتگذار در طرق شیعه و اهل سنت، پاسخ دهد. از نتایج این تحقیق آن است که؛ عموم مذاهب اسلامی، به رغم وجود برخی مخالفین اخذ از بدعتگذار، به طور مطلق یا بنابر شروطی، حکم به اخذ حدیث از آن کرده تا آنجا که بدون احادیث این گروه، میراث حدیثی بسیاری از مذاهب به شدت کم حجم مییابد. ضمن اینکه در معنا و مصادیق بدعت اختلاف کردهاند؛ به نحوی که امکان تعیین دقیق مفهوم و مصداق آنکه متفقالقول باشند، امکانپذیر نیست و نمیتوان وصف بدعتگذار را جرحی حقیقی برای یک راوی تلقی کرد و نهایت گفته شده که مهم و اصل، صدق و عدم صدق راوی صرفنظر از اعتقاد و عمل اوست.