معاینه بکارت با درخواست شخصی: دیدگاهها و رویکردها
نویسندگان
1 استادیار گروه مامایی و سلامت باروری، دانشکده علوم پزشکی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ورامین - پیشوا، تهران، ایران.
2 دانشیار گروه حقوق پزشکی، مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران.
doi
10.22038/ijogi.2020.14956چکیده
مقدمه: هرچند بکارت بهعنوان یک ارزش غیرقابل انکار از سوی اغلب جوامع پذیرفته شده است، با این وجود معاینه بکارت با درخواست شخصی مورد تردید است، لذا مطالعه مروری حاضر با هدف بررسی رویکردها و دیدگاهها در ارتباط با این معاینه انجام شد. روشکار: در این مطالعه مروری، پایگاههای اطلاعاتیSID ، Iranmedx، Magiran، ProQuest، Ovide، Sience Direct، EBSCO، MD Consult، Cochran Library، Scirus، Google Scholar و سایتهای WHO و UNFPA با استفاده از کلمات کلیدی معاینه بکارت، درخواست شخصی، جنبههای اخلاقی،Virginity testing، Self-request و aspect Ethical از سال 2018-1970 مورد جستجو قرار گرفتند. زبان جستجوی مقالات انگلیسی و فارسی بود. یافتهها: معاینه بکارت با درخواست شخصی عموماً بهدلیل فشارهای اجتماعی و فرهنگی انجام میگردد و بهدنبال پیامدهای فردی، اجتماعی و سیاسی، مورد انتقاد بسیاری از مجامع حقوق بشری است. سازمان جهانی بهداشت از آن بهعنوان نماد خشونت علیه زنان یاد کرده است. در ایران ضمن حرام بودن و جایز نبودن معاینه، انجام این معاینه با برخی بندهای منشور حقوق بیمار و ارائه خدمات مبتنی بر احترام مغایرت دارد. علیرغم موارد یاد شده، معاینه بکارت با درخواست شخصی انجام میگردد. نتیجهگیری: معاینه بکارت بیش از اینکه یک معاینه پزشکی باشد، یک محصول اجتماعی است و همسو با سیاستهای سازمان جهانی بهداشت، نه تنها با اخلاق حرفهای، منشور حقوق بیمار ایران و قانون اساسی کشور تناقض دارد، بلکه از نظر مراجع شیعه نیز قابلپذیرش نیست. با این وجود رویکرد غالب در قبال آن، سیاست چشمپوشی است. با توجه به یافتههای مطالعه حاضر اتخاذ رویکرد مناسب در قبال معاینه بکارت، مستلزم اجماع بین سازمانهای متولی و متخصصین حوزههای پزشکی، قضایی، حقوقی، حوزوی و اجتماعی است.