تحلیل انواع خطاهای وقفی سجاوندی با تکیه بر اعراب القرآن
نویسندگان
1 دانشجوی سطح چهار زبان و ادبیات عربی، جامعة المصطفی العالمیة، مجتمع آموزش عا لی زبان، ادبیات و فرهنگی شناسی، قم،ایران، از کشور افغانستان (نویسنده مسئول)
2 استادیار گروه زبان و ادبیات عرب ی، جامعة المصطفی العالمیة، قم، ایران.
3 استاد یار علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، تهران، ایران.
doi
10.22034/qer.2025.13600.1183چکیده
در تاریخ علوم قرآنی و بهخصوص علم قراءت، علم وقف و ابتدا از اهمیت بالایی در بین دانشمندان اسلامی برخوردار بوده است. تألیفات متعددی در این زمینه نگاشته شدهاند. یکی از این تألیفات، کتاب «علل الوقوف» اثر دانشمند قرن ششم، محمد بن طیفور سجاوندی میباشد. وی در این کتاب ابتدا وقف را بر شش قسم تقسیم نموده، معیارها و تعریفهای هر یک را بیان نموده است. سپس با تعیین مواضع وقف در کل قرآن کریم، انواع وقف خویش را بر آنها تطبیق داده است. سجاوندی در کار خود موفق بوده و در اکثر موارد، عملکردی درست داشته است. لکن به نظر میرسد در مواردی محدود، دچار سهو یا خطا شده باشد. در این مقاله سعی شده است که این خطاها با روش تحلیلی و انتقادی و با تکیه بر اعرابِ عبارات و جملات و نیز با توجه به معیارهای بیان شده توسط خود سجاوندی در تعریف و تعیین مواضع وقف، بررسی و ارزیابی گردند. از این ارزیابی به دست میآید که وی گاهی بر خلاف معیارها و اعراب عبارات، موضعگیریهایی داشته است که خطا به حساب میآیند. این خطاها به اشکال گوناگونی اتفاق افتادهاند از جمله تعیین وقف در موضعی که وقف در آن صحیح نیست، یا ممنوعدانستن وقف در موضعی که وقف در آن صحیح است، یا رتبهی وقف در یک موضع با آنچه که سجاوندی تعیین کرده است متفاوت میباشد.