بررسی جزئیت «بسم الله الرحمن الرحیم» در سورههای قرآن
نویسندگان
1 استادیار جامعه المصطفی العالمیه،گروه فقه و اصول،اصفهان،ایران
doi
10.22034/qer.2023.7586چکیده
از نظر امامیه و بسیاری از اهلسنّت، عبارت شریف «بسم الله الرحمن الرحیم» جزء قرآن کریم و جزء سورۀ حمد است؛ اما دربارۀ جزئیت این عبارت نسبت بهتمامی سورهها (غیر از سوره توبه) بین شیعه و اهلسنّت اختلاف است. معروف و مشهور بین علمای شیعه این است که «بسم اللّه» جزء تمام سورههاست؛ اما بسیاری از اهلسنّت چنین اعتقادی ندارند. در بین علمای شیعه ابنجنید نیز معتقد است «بسم اللّه» تنها جزء سوره حمد است. اخیراً برخی فقهای شیعه نیز فتوا دادهاند و «بسم الله الرحمن الرحیم» را جزء تمام سورهها نمیدانند. با توجه به تأثیر آشکار این مسئله در احکام نماز و برخی عبادات دیگر که بعضاً بهصورت دوران بین محذورین بوده و قابل احتیاط نیست، بررسی مجدد نظر شیعه در این خصوص ضروری است. به این منظور و با روش توصیفی- تحلیلی و رویکردی انتقادی و با بررسی تمام روایاتی که ادعا شده بر جزئیت بسمله در تمام سورهها دلالت دارد و همچنین شواهد و قرائن دیگر این نتیجه حاصل شد که علیرغم ادعای تواتر روایی در مورد جزئیت «بسم اللّه»، بهجز از یک یا دو روایت، نهتنها مستندی برای این ادعا وجود ندارد بلکه روایات متعددی بر عدم جزئیت بسمله در غیر سورۀ حمد و نمل وجود دارد. اکثر روایاتی که در وسائل الشیعه در باب مربوط به این مطلب ذکر شده تنها فضیلت این آیه و ثواب آن و استحباب شروع هر کار از جمله قرائت قرآن با آن را بیان میکند. اصالة العدم و اصل عدم تکرار نیز این نظر را تائید میکند