واکاوی تردید در روایت «مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَیْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ...» با تأکید بر مبانی حکمی و عرفانی
نویسندگان
1 استاد، گروه علوم قرآنی و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران؛ مدرس درس خارج، حوزۀ علمیۀ خراسان، مشهد، ایران.
2 طلبۀ سطح ۴، رشتۀ فلسفۀ مدرسۀ علمیۀ نواب، مشهد، ایران.
3 استادیار، گروه فلسفه، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران.
doi
10.30513/ipd.2025.7707.1669چکیده
در میان روایات، احادیثی با شهرت فراوان و مضامین عمیق کلامی، فلسفی و عرفانی وجود دارد که با اندکی اختلاف در واژگان، در منابع مختلف روایی، کلامی، عرفانی و حتی فقهی نقل شده و همواره محل تأمل و بحث بودهاند. از جمله حدیث قدسی معروفی که میفرماید: «در هیچیک از افعال خود تردید نکردهام، مگر در قبض روح و وفات مؤمن؛ چراکه او مرگ را ناخوش میدارد و من نیز رنج و ناخوشی به او را نمیپسندم». این حدیث، هم بهصورت مستقل و هم در ضمن حدیث مشهور «قرب نوافل» و «قرب فرائض» و نیز در برخی ادعیه نقل شده است. مسئلۀ اصلی این پژوهش، بررسی تطبیقی دیدگاه محدثان، فقیهان، متکلمان، فلاسفه و عرفا در تفسیر معنای «تردد الهی» در این روایت است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی، به اعتبارسنجی سندی و دلالی حدیث پرداخته و آرای مختلف را بررسی کرده است. یافتههای تحقیق نشان میدهد که با حفظ ظواهر الفاظ حدیث و با بهرهگیری از مبانی فلسفی و عرفانی، میتوان تفسیری معقول از این روایت به دست داد که با دیدگاه محدثان و فقها نیز در تعارض نیست.