نحوۀ وجود ماهیت با بررسی دیدگاه فلاسفۀ نوصدرایی

نویسندگان

1 استادیار، گروه فلسفه، دانشکدۀ الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران.

2 دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه فلسفه، دانشکدۀ الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران.

doi
10.30513/ipd.2024.6076.1525
چکیده

فلاسفۀ نوصدرایی در بحث اصالت وجود علی‌رغم اتفاق‌نظر در اصیل بودن وجود، تقریرهای متفاوتی از نحوۀ وجود ماهیت ارائه داده‌اند، به طوری که برخی ماهیت را امر خارجی دانسته و بعضی آن را امر خارجی نمی­‌دانند. خارجی بودن ماهیت را نیز گروهی با حیثیت تقییدیه و برخی دیگر با حیثیت تعلیلیه تبیین کرده‌­اند. در بین فلاسفه‌­ای که ماهیت را امر خارجی نمی­‌دانند، برخی صدق ماهیت بر خارج را حقیقی و برخی دیگر مجازی می‌­دانند. بنابراین، مسئلۀ اصلی مقالۀ حاضر چگونگی تحقق ماهیت در خارج است و در پاسخ به این سؤال سعی شده با تقریر صحیح مسئلۀ اصالت وجود، نشان داده شود که ماهیت نه‌تنها در خارج وجود ندارد، بلکه صدق آن بر خارج نیز مجازی است. در ادامه، به کاستی‌های نظرات رقیب اشاره شده و برتری نظریۀ مطلوب اثبات شده است. پژوهش حاضر بنیادی-تحلیلی است که با روش کتابخانه‌ای به تحلیل محتوا پرداخته است.