اصل «تمایز وجود از ماهیت»: بررسی تطبیقی دیدگاه ابن سینا و توماس آکوئینی
نویسندگان
1 استادیار گروه مطالعات ابن سینا، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
doi
10.30513/ipd.2023.4880.1411چکیده
بر اساس اصل «تمایز وجود از ماهیت»، که از جمله مهمترین اصول مابعدالطبیعۀ ابن سینا به شمار میرود، ماهیت فی حد ذاته فقط مشتمل بر ذاتیات خود است و برای موجود شدن باید عنصر مابعدالطبیعی وجود از خارج و از سوی علت موجِده بر آن عارض شود. ابن سینا بر مبنای این اصل، اصل مهم «تمایز واجب از ممکن» را نیز تأسیس میکند و بر مبنای این دو اصل، مسئلۀ خلقت و اثبات وجود خدا را تبیین فلسفی مینماید. برخی عبارات ابن سینا در شرح و تبیین تمایز وجود بر ماهیت، موجب ایجاد خوانشهای متفاوت از کلام او شده است. یکی از مهمترین این خوانشها، خوانش ابن رشد است که از طریق ترجمۀ آثار او و پیروانش در میان متفکران قرون وسطی نیز رواج پیدا کرده است. بر اساس دیدگاه ابن رشد، ابن سینا تمایز ماهیت و وجود را خارجی میداند و معتقد است که وجود همانند مقولات عرضی، بر ماهیت عارض میشود. اما دقت در عبارات ابن سینا نشان میدهد که مقصود او از عرضی دانستن حمل وجود بر ماهیت، به این معناست که وجود جزء ذات و ذاتیات نیست و از خارج بر ذات و ماهیت عارض میشود؛ نه اینکه وجود همانند اعراض مقولی بر ماهیت عارض شود. توماس آکوئینی نیز هرچند که تحت تأثیر ابن رشد، اصل تمایز خود را متفاوت از ابن سینا میداند و در برخی موارد جزئی از ابن سینا متفاوت است، ولی بررسی آثار او نشان میدهد که در چارچوب اصلیِ اصل تمایز، متأثر از ابن سیناست و در شرح و تبیین آن، تفاوت عمدهای با ابن سینا ندارد.