جایگاه تشیع در قانون اساسی از منظر روحالله خمینی و سید علی خامنهای
نویسندگان
1 دانشجوی علوم قرآن و حدیث، دانشگاه اراک، اراک، ایران
2 استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران، تهران، ایران
3 دانشیار گروه الاهیات، دانشگاه اراک، اراک، ایران
4 استاد تمام علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران
doi
10.22034/jis.2021.280659.1639چکیده
راجع به جایگاه دین و مذهب در نظامهای سیاسی حاکم بر کشورها، به صورت کلی سه نوع نظام متصور است: 1. نظامهای سیاسی غیرمذهبی، 2. نظامهای سیاسی مبتنی بر رسمیت مذهب در قانونگذاری، 3. نظامهای سیاسی با رسمیت کامل دین و مذهب در تمام شئون کشور. نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری شیعی با حاکمیتی مبتنی بر ارزشهای اسلامی، جزء الگوی دوم محسوب میشود؛ لذا در این مقاله میکوشیم جایگاه تشیع در قانون اساسی و دیدگاههای دو رهبر انقلاب اسلامی ایران، روحالله خمینی و سید علی خامنهای، را بکاویم. برای رسیدن به این هدف از روش توصیفیتحلیلی و منابع کتابخانهای و دیجیتال کمک میگیریم. به نظر میرسد با تصویب مذهب تشیع در قانون اساسی و تأکید رهبران دینی و سیاسی بر اهمیت و جایگاه تشیع، نتایج پذیرفتنی و موجهی در این زمینهها به دست آمده است: عرصههای داخلی نظیر «وحدتنظر در قانونگذاری و اداره مملکت»، «تضمین بقای انقلاب و استقلال نظام»، «تأمین حقوق اقلیتها» و «تقویت و تحکیم فرآیند دموکراسیسازی، نظیر حفظ و تقویت سازوکارهای مشارکت سیاسی»، «حفظ امنیت داخلی کشور» و عرصههای خارجی نظیر وحدت جهان تشیع و جلوگیری از عملیاتیشدن سیاستهای تفرقهآمیز و دشمنانه علیه وحدت جهان اسلام.