تحلیل و تبیین وحدت ذومرتبۀ عقل نظری و عقل عملی در حکمت متعالیه و آثار و لوازم آن
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، دانشکده الهیات و معارف اسلامی ، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
2 استاد گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
3 دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
doi
10.22099/jrt.2025.54046.3273چکیده
در رویکردهای رایج بهویژه در برخی مکاتب غیرصدرایی، عقل نظری و عقل عملی، اغلب بهعنوان دو قوة مستقل بررسی میشوند و نسبت وجودی و شناختاری میان این دو به روشنی تبیین نمیگردد. هدف اصلی این پژوهش، تبیین و تحلیل رابطة عقل نظری و عقل عملی و نیز آثار و لوازم آن براساس مبانی اختصاصی حکمت متعالیه همچون اصالت وجود، وحدت وجود و وحدت نفس با قواست. پرسش محوری آن است که وحدت عقل نظری و عملی و پیامدهای آن در تحلیل نسبت «باید» و «هست»، چگونه براساس مبانی حکمت صدرایی قابل تبیین است و آیا بدون این مبانی میتوان از چنین وحدتی سخن گفت؟ این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی نشان میدهد که براساس مبانی حکمت متعالیه، عقل نظری و عقل عملی دو شأن ادراکی از یک حقیقت واحدند و مراتب آنها بهصورت تلازمی و همافزا در مسیر استکمال نفس ناطقه تحقق مییابد. یافتههای تحقیق حاکی از آن است که این وحدت، چارچوبی فلسفی برای تبیین پیوند نظاممند میان «هست» و «باید» و نیز «دانش» و «ارزش» را فراهم میسازد؛ پیوندی که افزون بر ساحت معرفتی، در ابعاد وجودی، اخلاقی و تربیتی نیز دارای امتداد است.