نقش دین و حَمیّت در رفتارشناسی شامیان با تکیه بر گزارههای نهجالبلاغه
نویسندگان
1 دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران
2 دانشآموخته دکتری رشته علوم قرآن و حدیث (گرایش علوم و معارف نهج البلاغه)، دانشگاه میبد، میبد، ایران
doi
10.22084/nahj.2023.28048.2943چکیده
پس از جنگ صفین، در پی هجوم سپاه شام به نواحی کوفه و بیتفاوتی عراقیان در برابر غارات، امیرالمؤمنین علی (ع) دو مؤلفه «دین و حَمِیّت» را عامل همگرایی اجتماعی دانسته که فقدان آن منجر به تشتت در سپاه عراق شده است. تفرقه عراقیان، زمانی بیشتر نمایان میشود که به همسایه عراق یعنی شام نظر کنیم؛ جایی که مردمی متحد و مطیع دارد. علت فرمانبرداری شامیان، همواره مورد بحث و مناقشه بوده است؛ اما اینکه دین و حمیت بهعنوان یک قانون قطعی و جهانشمول قلمداد شده و در شام اُمَوی، موجب اتحاد شده باشد نیاز به تحلیل و بررسی دارد. این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی، مفهوم دین و حمیت را بازشناسی کرده و با تکیه بر جریانشناسی، به بررسی عوامل همسازگری در شام پرداخته است. برآیند پژوهش نشان میدهد که معاویه با شناخت باورهای پیشا اسلامی شامیان، دین و حَمیَّت مردم را مطابق اهداف خود پرورش داد. او با تکیه بر این دو مؤلفه، جریانهای عثمانگرا و برتریطلبان شهری را شکل داد و از قدرت این دو جریان بهرهای وافر برد.