بررسی نظریه نبوت الهی و نبوت طبیعی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی، پژوهشگاه بینالمللی جامعهالمصطفی
2 استادیار گروه مدرسی معارف اسلامی، دانشکده فنی دکتر شریعتی، تهران، ایران.
doi
10.22099/jrt.2022.42806.2626چکیده
مسأله الهی یا طبیعیانگاری نبوت از گذشته مورد توجه الهیدانان بوده، با عناوین مختلفی مورد بررسی قرار گرفته است. اما بهنظر میرسد همچنان ابهاماتی در تحریر مسأله مشهود است و این نظریه تاب تقریرهای مختلفی را دارد. از رهگذر جستار حاضر که با روش توصیفی تحلیلی و با هدف تحریر و ارزیابی این مسأله ارائه شده، آشکار میشود که نظریه «الهیانگاری نبوت» دو تقریر متفاوت دارد که تقریر اول در مقابل «مشروطانگاری» و تقریر دوم در مقابل «طبیعیانگاری» قرار دارد. تقریر اول میان اهل حدیث و عدلیه، تقریر دوم میان عدلیه و فلاسفه مورد گفتگوست. به باور اهل حدیث و برخی اشاعره، دریافت مقام نبوت وابسته به هیچ شرطی نیست و تنها تابع مشیت خداست. در مقابل، عدلیه دریافت نبوت را مشروط به یک سلسله شروط میدانند که شخص را شایسته دریافت این مقام مینماید برخی فیلسوفان با پذیرش «طبیعیانگاری نبوت»، رسیدن به مقام نبوت را بر پایه یک سلسله قوانین طبیعی جهان و ناظر به استعدادهای ویژه انسانی تصویر میکنند بدون اینکه نیازمند مؤلفهای بنام «اصطفاء الهی» باشد.درمقاله حاضر همه این مواردمورد بحث وبررسی قرار می گیرد.