عینیت ماهوی و واقع نمایی ادراکات در علم به عالم ماده در فلسفه ی صدرا
نویسندگان
1 استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل
doi
10.22099/jrt.2013.1163چکیده
در فلسفهی صدرا ادراک آدمی سه مؤلفهی اساسی دارد: فاعل شناسا (نفس)، صور علمی (معلوم بالذات) و متعلّق معرفت (معلوم بالعرض). با وجود این، از آنجا که در نگرش صدرا تنها پل ارتباطی میان صور ذهنی و موجودات خارجی در جهت تأمین خصوصیت واقعنماییِ ادراکات، عینیت ماهوی است، این ادعا نه توسط دلایل وحدت ماهوی و نه به یاری خلاقیت نفس تأمین نمیشود و با سؤالات متعددی روبهرو است. صور مخلوق نفس (معلوم بالذات) در سایهی خلاقیت نفس، معلوم حضوری آن هستند؛ اما چه ارتباطی با معلوم بالعرض دارند؟ هرچه که باشد، در سایهی خلاقیت نفس، نمیتوانیم ادعا کنیم که معلومات بالعرض عینیت ماهوی دارند.
