بررسی تحلیلی-انتقادی انتساب حکمت 467 نهجالبلاغه با تأکید بر عبارت (ضربالدین بجرانه)
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری علوم و معارف نهجالبلاغه، دانشگاه پیامنور تهران جنوب، تهران، ایران
2 استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران
doi
10.22084/nahj.2020.21286.2453چکیده
تقطیع نهجالبلاغه همواره زمینهای را فراهم کرد تا برخی بدون توجه به سایر اجزاء، نظریههایی تقریر کرده و به نهجالبلاغه نسبت دهند. حکمت 467 نهجالبلاغه که برخی آن را در مدح خلیفه دوم ذکر کردهاند، در حوزه فضای صدور، سند و دلالت دارای چالشهای متعددی است، همچنانکه کلامی دیگر منسوب به علی (ع) در منابع اهلسنت و با معنای مشابه کلامی، نیازمند بررسی صحت و سقم این دیدگاه است؛ مقاله حاضر با روش توصیفی-تحلیلی دیدگاهها درباره هر دو کلام و بررسی آراء متعدد، این دو بیان را در راستای هم مورد ارزیابی قرار داده است و نتایج بهدستآمده بیانگر این مطلب هستند که منبع نقل سیدرضی در این دوره موجود نیست و کلام ذکر شده در مصادر اهلسنت، دارای اشکالات متعدد ضعف سندی و محتوایی است و نمیتواند مستندی برای نهجالبلاغه باشد و آنچه برخی در باب استناد کلام مذکور به نامه حضرت در جریان شهادت محمدبن ابیبکر پنداشتهاند، قابلیت استناد ندارد. از سوی دیگر کلام منسوب به عایشه با مضمون دو کلام و با توجه به دیدگاه عدهای از پژوهشگران شیعی، انتساب این سخن به علی (ع) را بهشدت دچار تردید میکند.