لویناس و خوانش تلمودی متن مقدس: پاسخی به بحران خودآیینی انسان مدرن
نویسندگان
1 دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات، گروه ادیان و عرفان
2 گروه ادیان و عرفان؛ دانشکده الهیات؛ دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران
3 گروه ادیان و عرفان؛ دانشکده الهیات؛ دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران
4 گروه فلسفه، دانشگاه تهران
doi
10.30470/phm.2022.560760.2272چکیده
در این پژوهش بر آن هستیم که با تمرکز بر آثار الهیاتی و فلسفی امانوئل لویناس، مفهوم یهودی وحی و اسلوب تفسیری تلمود را بیابیم و امکان جمع خودآیینی انسان و سنت را در نگاه او بررسی کنیم. لویناس فیلسوف منتقد اندیشهی فلسفی مدرن است که نقدش را با یاریجویی از سنت دینی و به ویژه مفهوم یهودی وحی پیش میبرد. با این حال او واپسنگر نیست و قصد ندارد به نفع اقتدار وحی به خودآیینی انسان پشت کند. لویناس تلاش میکند از خوانش تلمودی از متنمقدس امکانی را استخراج کند که پایبندی به وحی مستلزم انکار عقلانیت و آزادی انسان عصر مدرن نباشد. در این خوانش، وحی از دانشی دربارهی خدا به سخنگفتن با خدا بدل میشود که هستهی آن دریافت فرمان اخلاقی است، فرمانی که به عقیدهی او به اطاعت کور فرانمیخواند. علاوه بر این، اسلوب تفسیری تلمود نیز خود ضامن پویایی این سنت است و بر نقش مفسر به عنوان مشارکتکنندهی در وحی بنا شده است. او برای اثبات ادعاهایش، صورت وحی در یهودیت، نسبت یهودیان با کتابمقدسشان و اصول سنت تفسیری تلمود را مبنای بحثهایش قرار میدهد. نظرات لویناس در این محورها پیوند تنگاتنگی با فلسفهی زبان او دارد. لویناس قصد دارد نشان دهد زبانی که وحی در آن جاری میشود، نمیتواند به ابزاری صرف برای انتقال اندیشهها و اطلاعات فروکاسته شود بلکه دربردارندهی ساحتی است که ماهیت وحیانی زبان را میسازد.