فهرست نشریات علمی دسترسی آزاد ایران

الحواس باب المعرفة التی تستقی من خارج النفس؛ حیث إنّ مفتاح المعرفة هو الاختبار الحسی، فی تلمسّ الأشیاء وتذوّقها وشمّها، وفی تبصّر الأبعاد والأشکال والألوان وفی سماع الأصوات. فلا تکون معرفة بغیر عقل، ولا عقل بغیر حواس. ومادامت الحواس هی سلاح العقل، فجلیّ أن یتعزّز الاهتمام بشحذ الحواس وتهذیبها وتربیتها، وکلما لجأ الإنسان إلی إرهاف حواسّه وتوسیع مجالها، استطاع تشحیذ تجربته الشعوریّة. وهذا ما نلاحظه عند الشعراء الذین کان للحواس فی شعرهم مجال واسع. فتتبع هذه الدراسة بالمنهج القائم علی الوصف والتحلیل المحطّات الحسیّة و دورها فی الوعی الشعوری عند شاعرنا الأعمی التطیلی. ویتبیّن مما تقدم فیها إن الحواس فی شعره تلعب دورًا محوریًا کأدوات معرفیّة حسیّة لتعویض فقدان البصر وتکثیف التجربة الشعوریّة. فقد استطاع رغم فقدانه لحاسّة البصر أن یخلق عالما بصریّا یعکس مشاعره بعمق وباسلوب یجعل المتلقّی یشعر بالتوتّر بین جمال الصور الشعریّة والحزن الناتج عن الفقد؛ کما أنّها إن فقدت تتحوّل إلی مزید من حاسیّة السماع عنده بوصفها بدیلاً أساسیاً، تتیح له إدراکًا عمیقًا لنقل تجاربه العاطفیّة والمعرفیّة، فی حین یُفعّل اللمس لتکوین صور حسیّة وبصریّة دقیقة، مظهراً ملمس الأشیاء کوسیلة إدراکیّة قویّة؛ إلا أن اجتماع حاسّة الشمّ والذوق یخلق نوعا من الازدواج الحسّی والشعوری الذی یضفی علی شعره صورة تراسلیّة خلابة. فتتکامل الحواسّ فی شعره، مما یبرزها کمفاتیح رئیسة للمعرفة، تسهم فی تعزیز وعیه الشعوری وتفتح أفقًا غنیًا لتجربته الفنیّة والشعریّة، ما یجعل شعره انعکاسًا لإحساس متکامل یعکس غنى وجدانه.