الإتساق غیر الهیکلی فی «المقامة البغدادیة» لإبن صیقل الجزری وفقاً لنظریة هالیدای ورقیة حسن النّصیة
نویسندگان
1 جامعه شهید تشمران اهواز، اهواز، ایران
2 قسم اللغة العربیة و آدابها، کلیة الشریعة والمعارف الإسلامیة، جامعة شهید تشمران أهواز، أهواز، ایران.
doi
10.30479/lm.2024.18586.3600چکیده
الملخّصمن أهم النظریات التی تعالج تماسک النص هی نظریة الإتساق النصی لمایکل هالیدای ورقیة حسن (1976). الإتساق ذلک التماسک الحاصل بین المفردات والجمل الناتجة لنّص، وهذا التماسک یتأتّى من خلال وسائل نحویة ومعجمیة تصل بین العناصر المشکّلة للنص. وأدوات الإتساق هی مجموعة من العلاقات النحویة والمعجمیة، تربط الجمل أو تتواصل بین مکونات الجملة. وهی من النظریات الرائدة فی تحلیل النص وقراءته وفق المعطیات النصیّة.من هنا یحاول هذا البحث ، من خلال تطبیق نظریة الإتساق النصی لهالیدای وحسن ، وباستخدام المنهج الوصفی التحلیلی و آلیات الإحصاء، أن یدرس عوامل الإتساق النصی غیر الهیکلی فی المقامة البغدادیة. وتبین لنا أنّ نص المقامة البغدادیة یعتمد فی عملیة إتساقه علی الإحالة بکثرة فهی متواترة فی جمیع مساحات النص و تشکل علاقات جعلت من المقامة نسیج مترابط ومتماسک، فالإحالة تشکل مجموعة من العلاقات بین العناصر المتباعدة فی فضاء النص. وأما الإستبدال قد شکل شبکة متسقة ما یؤدی الی إتساق النص. والغرض منه ، هو الاقتصاد اللفظی ، وتأسیس العلاقة بین عناصر جملة أو أکثر فی النص. والحذف کان له تأثیر کبیر فی اتساق النص أیضاً، حیث ساعد على ترکیز القارئ على العناصر الرئیسیة فی النص وتجنب الإطالة غیر المجدیة. ومن خلال الأمثلة المذکورة، یمکن ملاحظة کیفیة مساهمة الحذف فی إبراز المشاعر والأفکار التی یحملها النص، وجعله أکثر تماسکًا وانسجامًا. وهکذا یمکن القول إن أدوات الوصل لعبت دورًا حیویًا فی اتساق النص، حیث ساعدت على ترابط المحتوى وتماسک الجمل. وساعدت هذه الأدوات فی تحقیق التماسک النصی وتوفیر الارتباط الدلالی والمنطقی بین مکونات النص.