دراسة تحلیلیة للجمالیات اللغویة والبلاغیة فی سورة یوسف على ضوء نظریة النظم لعبد القاهر الجرجانی (موقف دعوة یوسف (ع) إلى التوحید [یوسف: 37 – 40])
نویسندگان
1 دانشیار دانشگاه شهید بهشتی
2 جامعة الشهید بهشتی
3 استاد دانشگاه شهید بهشتی
doi
10.30479/lm.2022.17121.3392چکیده
عبدالقاهر الجرجانی صاحب "نظریة النظم" یرى إعجاز القرآن الکریم الأدبی فی نظمه البدیع، حیث إنَّ المفردات منسجمة بعضها ببعض فی اللفظ، وفی ائتلاف تام مع المعنى. ففی استخدام کل مفردة حکمة، وفی ترک اختیار لفظ مترادف سر بدیع. ثم الجمل بشتى أسالیبها فی انسجام کامل فیما بینها لفظاً ومعنىً مع مراعاة تامة لقواعد النحو وأسس علم البلاغة. فهو لم یر الأصالة للفظ أو المعنى، بل کل من جمالیات اللفظ والمعنى فی خدمة سیاق الکلام. ثم عبدالقاهر ما فسَّر القرآن الکریم على أساس نظریته إلا قلیلاً، فقمنا بتطبیقها عملیَّاً على أربع آیات محددة من سورة یوسف بالاستفادة من المنهج الوصفی-التحلیلی. فوصلنا من خلال دراستنا التحلیلیة بعد تطبیق النظریة على آیات المقطع لکونها على أساس الحوار الدعوی أنَّ المفردات المستخدمة من حیث النظم اللفظی رقیقة مع مراعاة کمال الاحترام لجلب الفتیین، واختار یوسف (ع) ألفاظ نکرة بکثیر لتشمل مظاهر الشرک بکاملها، وسبک الجمل بأنواع الأسالیب التأکیدیة لفظاً، والنداء للبعید لجلب ثقتهما والاستئناس بهما مع مراعاة الإیجاز اللفظی الذی یدعو إلیها الحوار الدعوی. ثم من منظر النظم المعنوی أنَّ المفردات والجمل فی ارتباط وثیق مع المعنى بما فی الجمل من رابطة علیَّة تقدیماً وتأخیراً لإقناع المخاطب جملة بجملة. فهذه الأسالیب المتعلقة بالنظم اللفظی والمعنوی فی ائتلاف تام فیما بینهما لیکونا تعبیرین صادقین عن السیاق الکلی للمقطع.