گفتمانِ دیگرشدنِ طبیعت: خوانشِ بومگرایی پسااستعماری موجوداتِ وحشیِ کمیاب در رمان امواج گرسنه اثر آمیتاو گوش
نویسندگان
1 دانشگاه آزاد بروجرد
doi
چکیده
چکیدهامروزه مباحث مربوط به طبیعت و محیط زیست از ارزش خاصی به خصوص در علوم انسانی برخوردار است. محل تلاقی علوم انسانی و علوم طبیعی بررسی رابطه بین انسان و طبیعت است و اینکه تا چه حد این دو مقوله با هم در ارتباط تنگاتنگ هستند و بر هم تأثیر متقابل دارند. در این راستا، مقاله حاضر با تمرکز بر رمانِ امواج گرسنه (2004) اثر آمیتاو گوش ( -1956) نویسنده بنگالی هندی به نقد این اثر از دیدگاه بومگرایی-پسااستعماری میپردازد، که حاصل ادغام دو نظریه بومگرایی و پسااستعماری می باشد. نقد بومگرایی، نقدی است که علوم انسانی، علوم طبیعی و علوم زیستی محیطی را به هم ارتباط میدهد. طبیعت به بهترین وجهی از جنگلها و دریاها گرفته تا موجودات اهلی و وحشی مورد توجه نویسندگان و به خصوص رماننویسان قرار میگیرند. امواج گرسنه، همانطور که از عنوان آن مشهود است، به شکل خاصی به طبیعت دریا و نقش امواج دریا و به طبع موجودات دریایی می پردازد. علاوه بر دریا جزایری که اطراف دریا را احاطه کردهاند نیز از فضاهای شگفت انگیزی هستند که نویسنده آنها را ترسیم کرده و فضای مناسبی برای زیستگاه حیوانات وحشی، به خصوص ببر بنگالی، ایجادکرده است. شخصیت اصلی رمان، پایا، دختر جوان سیتولوژیستی است که به مطالعه گونههای کمیابی از ماهیها، به کمک ماهیگیر محلی فوکر که یک بومگرای بالافطره است، میپردازد. پایا در حین مطالعه دولفینها با طبیعت وحشی ببرها نیز رودررو میشود. ماجراهای طبیعت-محور رمان براساس سرنوشت شخصیتهای کلیدی رمان رقم میخورد. امواج گرسنه در عین ترسیم وقایع و حوادثی که در طبیعت رخ میدهند به بررسی تاریخچه پیدایش گونههای جانوری و گیاهی در منطقه خیالی و واقعی هندوستان پرداخته و در این میان تأثیر انسان بر محیط و بالعکس را نشان میدهد. نظریات بومگرایانه چریل گلاتفلتی و هارولد فروم (1996)و جنبههای بومگرایی پسااستعماری گراهام هوگان و هلن تیفین (2010) برای تحلیل رمان مورد استفاده قرار میگیرند و جهت اصلی بحث را بهسوی خوانش گفتمان جدیدی از دیگرشدن طبیعت سوق میدهد. سرانجام مقاله به این نتیجه میرسد که وقتی یک حلقه از اکوسیستم حذف شود یا صدمه ببیند کل اکوسیستم تحت تأثیر قرار میگیرد و تمامی پدیدههای طبیعت دستخوش تغییرات و تحولات بحرانی خواهند شد.