خودفراموشی مذموم در دیدگاه آیتالله جوادی آملی (بازخوانی و تحلیل مبانی، زمینهها و راهکارها)
نویسندگان
1 استادیار گروه معارف، دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه
2 دانشیار گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه، کرمانشاه، ایران
3 استادیار، گروه فلسفه، موسسه آموزش عالی آل طه، تهران، ایران
doi
10.22034/ethics.2025.496244.2041چکیده
مسئله اصلی در این پژوهش تحلیلِ مبانی، زمینهها و راه حلهای خودفراموشی مذموم از دیدگاه آیتالله جوادی آملی است. هدف این تحقیق، راهکارهای پیشگیری از ابتلای انسان به خودفراموشی و ارائۀ راهکار رهایی در صورت دچار شدن به آن است. در مرحله اول، مبانی خودفراموشی با تأکید بر آثار ایشان استخراج و صورتبندی شده و با روش توصیفی-تحلیلی پردازش میشود. در ادامه اقسام خودفراموشی (مذموم و شیرین)، حیات حقیقی، خودبیگانگی، بازگشتِ خودفریبی به فاعل، و خودفریبی ناخودآگاه، تبیین شده است. در مرحله بعد، زمینههای خودفراموشی مذموم: خدافراموشی، دنیاگرایی، غفلت از فطرت الهی و پرداختن به ناخود، تبیین و تحلیل شد. درپایان، راهکارهای رهایی از خودفراموشی و آفات آن ارائه شدهاست: الف) انسانشناسیِ وحیانیعقلانی؛ ب) حاکمیت عقل بر انسان و تبعیت نفس از عقل. یافتهها بیانگر آناست که راهیافتنِ شهوت و غضب به ساحت ملکوتی انسان و دستاندازیِ خودِ حیوانی به خودِ الهی (فطرت الهی)، عامل خودباختگی انسان میشود؛ مهمترین اثر خودباختگی، خودفراموشی است. درحقیقت، چیرهشدنِ خودِحیوانی بر انسان، هم مانع درک و شهود خداوند میشود و هم مانع تحقق فضایل اخلاقی در او خواهد شد. پس خودفراموشی نتیجۀ خدافراموشی است.