مناسبات اخلاق و فقه از منظر علامه جوادی آملی؛ نقد و بررسی نظریة فقهِ اخلاق محور
نویسندگان
1 طلبه سطح چهار حوزه علمیه قم.
2 دانش آموخته سطح چهار شیعهشناسی مرکز تخصصی شیعهشناسی حوزه علمیه قم.
3 دانش آموخته سطح چهار فقه و اصول حوزه علمیه قم.
doi
10.22034/ethics.2025.484039.2019چکیده
کشف نسبت میان دانشهای اخلاق و فقه، زمینه طبقهبندی صحیح آن دو و بهرهبرداری از هر یک را ایجاد میکند. علامه جوادی آملی از اندیشمندانی است که در آثار خود به تبیین رابطه این دو علم پرداخته و اشتراکات و تمایزات آنها را مشخص کرده است. اخلاق و فقه در آلی بودن، اندراج در حکمت عملی، منابع مورد ارجاع و دارابودن احکام پنجگانه، اشتراک داشته و در موضوع، رتبه، غایت و کمیت مسائل، تمایز دارند. در این بررسی مشخص میشود، تمایز در موضوع و رتبه موجب گشته گزارههای علم اخلاق بر علم فقه مقدم باشند بهگونهای که بایستی به اثرپذیری فقه از گزارههای قطعی اخلاقی توجه نمود؛ حال آنکه: 1) انسان با عمل به تکالیف شرعی، هدف از عمل به گزارههای اخلاقی را محقق میسازد. 2) دانش اخلاق به صورت مطلق، آنقدر گزاره قطعی عقلی ندارد تا معیار سنجش صحت گزارههای فقهی شود. 3) دانش اخلاق به معنای گزارههای اخلاقی از سنخ باورها نبوده و از این جهت نسبت به فقه زیر بنا نیست. هدف پژوهش حاضر بازشناسی نسبت میان اخلاق و فقه در راستای تولید فقه اخلاقمحور و نقد آن است. روش پژوهش، تحلیلی- انتقادی و با استفاده از منابع کتابخانهای است.