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Die rasche Verbreitung großer Sprachmodelle und textgenerierender Systeme hat nicht nur einen technologischen Wandel ausgelöst, sondern auch eine epistemische Umstrukturierung der Art und Weise, wie Bedeutung erzeugt und zirkuliert wird. Diese Arbeit diagnostiziert ein spezifisches Risiko für das Persische: die Abschwächung und potenzielle Verdrängung seines kulturell-semantischen Horizonts innerhalb globalisierter, vorwiegend englischsprachiger KI-Infrastrukturen. Ziel der Untersuchung ist analytisch und diagnostisch: die begrifflichen Grundlagen der „semantischen Souveränität“ herauszuarbeiten und die strukturellen Wege aufzuzeigen, auf denen zeitgenössische KI-Praktiken persische Bedeutungen, Metaphern und hermeneutische Traditionen gefährden. Die Studie verbindet begrifflich-philosophische Analyse (Sprachphilosophie, Hermeneutik, Phänomenologie) mit einer kritischen Lektüre aktueller KI-Trainingsregime und Datenökologien. Sie bedient sich einer analytischen Begriffssynthese statt empirischer Intervention: Die Untersuchung verfolgt theoretische Prämissen (Wittgensteins „Bedeutung als Gebrauch“, Gadamersche Horizonte, Davidsonsche Triangulation, Floridis Informationsethik) und kartiert sie auf die materiellen Praktiken der Datensatz-Kuration, des Modell-Trainings und der Plattform-Vermittlung. Die Arbeit identifiziert mehrere sich gegenseitig verstärkende Mechanismen, durch die KI-Systeme semantische Asymmetrie erzeugen: Korpus-Bias und Repräsentationsknappheit; algorithmische Übersetzung, die nicht-englische semantische Netze in englisch-dominante Vektorräume umstrukturiert; infrastrukturelle Vermittlung, die persische kulturelle Artefakte zu reinen Datenpunkten ohne ihren hermeneutischen Kontext degradiert; sowie epistemische Filterung durch Empfehlungs- und Retrieval-Systeme, die bestimmte Formen von Explizierbarkeit gegenüber Opazität und Singularität privilegieren. Insgesamt verkörpern diese Mechanismen, was ich als „phänomenologische Auslöschung“ der welterschließenden Kraft einer Sprache bezeichne. Das Phänomen, um das es geht, ist nicht bloßer lexikalischer Verlust, sondern eine ontologische Verarmung: eine Verengung der Fähigkeit des Persischen, eigentümliche Weisen des Seins zu erschließen. Die Anerkennung dieses Risikos verlangt begriffliche Klarheit über semantische Souveränität als diagnostische Kategorie. Die vorliegende Arbeit verzichtet bewusst auf die Formulierung remedierender Politiken; stattdessen zielt sie darauf ab, eine strenge philosophische Inszenierung des Problems zu bieten, damit nachfolgende Forschung und öffentliche Diskurse die Tiefe, Modalitäten und Einsätze der semantischen Gefährdung des Persischen angemessen einschätzen können.