تقارن تَخَنُّث و تَذَکُّر با همجنسگرایی در حقوق کیفری ایران و فقه اسلامی
نویسندگان
1 استاد گروه حقوق کیفری و جرمشناسیِ دانشکده حقوق و علوم سیاسیِ دانشگاه مازندران، ایران، مازندران
2 دانشجوی دکتری حقوق کیفری و جرمشناسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه مازندران، ایران، مازندران
doi
10.22091/dclic.2025.12406.1055چکیده
همجنسگرایی بهعنوان یک رفتار مستوجب کیفر، در حالی برای اولین بار در قانون مجازات اسلامی 1392 مطرح شد که قبل از طرح آن، نظام حقوقی ایران برای یک دورهٔ طولانی با خلأ قانونی مواجه بود. درحالیکه تحریم همجنسگرایی از نگاه شرعی از ضروریات دین به شمار میآمد و برخلاف سایر رفتارهای خلاف اخلاق و عفت که سابقهٔ قابل توجهی در قوانین کیفری دارند، این عنوان مجرمانهٔ موصوف بهتازگی وارد قلمرو حقوق کیفری شده است. در نگاه اول، به نظر میرسد رویکرد قانونگذار کیفری ایران در راستای طرح این موضوع، برمبنای حمایت از ارزشهای دینی و اخلاقی جامعه بوده است؛ ارزشهایی که همتراز با مبانی اخلاقگرایی قانونی، بازتاب گستردهای در قوانین کیفری داشته است. اما نگاه بیروح مقنن به این پدیده، بدون درک مشخصههایی از قبیلِ تَخَنُّث و تَذَکُّر، اهداف سیاست کیفری را در قبال کیفرگزینی و بازدارندگی و عدم تکرار چنین پدیدهای برآورده نمیسازد. رویکرد مطلق قانونگذار به کیفر همجنسگرایی در حالی بوده است که جایگاه این عنوان، از یک طرف در تراز با عناوین تَخَنُّث و تَذَکُّر و از طرف دیگر کیفردهی آن در چارچوب جرائم حدی و یا تعزیرات منصوص شرعی، در هالهای از ابهام فرورفته است؛ ابهامی که رویه قضایی را دچار سردرگمی نموده و منجر به صدور آراء متعارض و بعضاً اشتباه شده است. در این پژوهش که برمبنای مطالعات توصیفیتحلیلی صورت پذیرفته است، تلاش میگردد ضمن تبیین مفاهیم تَخَنُّث و تَذَکُّر، رویکرد حقوق کیفری ایران و فقه اسلامی در تقارن این عناوین با همجنسگرایی تحلیل و به ابهامات مذکور پاسخ داده شود.