جبران خسارت و مسئول آن در زنای اکراهی از منظر حقوق کیفری ایران و فقه مذاهب خمسه
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری حقوق کیفری و جرم شناسی ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، ایران، رشت
2 استادیار گروه حقوق کیفری و جرم شناسیِ دانشکده ادبیات و علوم انسانیِ دانشگاه گیلان، ایران، رشت
doi
10.22091/dclic.2025.12650.1067چکیده
خسارت در لغت به معنای صدمه و آسیب است. اگر صدمه، جسم و بدن را تحت تأثیر قرار دهد، زیان مادی و اگر به روح و روان خدشه وارد نماید، زیان معنوی نامیده میشود. هدف از نگارش این پژوهش، بررسی مصادیق و مبانی فقهی زیان مادی و معنوی در جرائم جنسی اکراهی و تعیین مسئول پرداخت خسارت در فروض مختلف با رویکرد تطبیقی است. پژوهش حاضر از نوع نظری و روش تحقیق به شیوه توصیفیتحلیلی است. نحوه گردآوری اطلاعات این پژوهش نیز به روش کتابخانهای است. یافتههای این پژوهش بیانگر این است که اولاً، خسارت معنوی طبق اصول فقهی و روایات وارده، قابل پرداخت است؛ ثانیاً، مسئول پرداخت خسارت در فروض مختلف قابلبررسی بوده و حکم واحدی در این رابطه وجود ندارد؛ بهگونهای که در پارهای از مواقع و با توجه به اصول فقهی، شخص ثالث ضامن جبران خسارات است، نه اشخاصی که از رابطه جنسی بهرهمند شدهاند. با توجه به اینکه در حقوق ایران، پرداخت خسارت معنوی با ابهام جدی روبهروست، برخی قائل به این هستند که با پرداخت دیه، مجالی برای خسارت معنوی باقی نمیماند، اما برخی طبق روایات وارده و قواعد فقهی، پرداخت آن را امکانپذیر میدانند؛ بنابراین، واجب است مقنن هرچه زودتر تکلیف این مسئله را روشن نماید.