عقلانیت فلسفی و هویت سازی از منظر حکمت صدرایی
نویسندگان
1 استادیار، گروه معارف، دانشگاه تفرش،تفرش، 79611-39518 ایران،
doi
10.30473/pms.2024.72023.2100چکیده
یافتههای دانش روانشناسی هویت انسان را ساختیافتة بینشها و ارزشهای او میداند. بهرغم وجود رابطه همکنشی بین ساحتهای رفتاری، گرایشی و بینشی، شدت و قوت تأثیر حوزه بینشی بر دیگر ساحتهای وجودی انسان بهاندازهای است که باورهای انسان، جوهره شخصیت او را تشکیل میدهند. این موضوع باقاعده «اتحاد عقل و عاقل و معقول» در حکمت صدرایی که نفس آدمی را متحد با مجموعه معلومات او میداند همخوانی کامل دارد. برایناساس حالتها و ویژگیهای ساحت معرفت در دیگر حوزههای وجودی انسان ساری و جاری است. ساماندهی معرفت، شکلگیری هویت و در نتیجه، بهداشت روانی و در مقابل، بحران معرفت، بحران هویت و در نتیجه بیمعنایی زندگی را در پی دارد. از منظر فلسفه اسلامی، ساماندهی نظام معرفتی از طریق عقلانیت و پیروی از استدلال میسر میگردد. هرچند ملاصدرا علم یقینی را موهبتی و ویژه خواص میداند؛ ولی بر این باور است که مرتبهای از عقلانیت که همان تبعیت از استدلالهای متعارف عقلی است برای عموم انسانها امکانپذیر است. عقلانیت فلسفی و نقش آن در هویتسازی، موضوع این نوشتار را تشکیل میدهد. فرضیه این پژوهش این است که صورتبندی درونمایههای معرفتی و از جمله جهان بینی دینی بر اساس عقلانیت فلسفی، نقش مؤثری در ساماندهی نظام معرفتی و در نتیجه آرامش روانی و معناداری زندگی دارد.